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在規(guī)劃過程中通過對民俗文化的豐富內(nèi)涵進行挑選和加工，激發(fā)游客前來觀賞民俗、了解文化。在旅游開發(fā)過程中的嵌入式開發(fā)行為可以概括為六種基本模式：集錦薈萃式、復(fù)古再現(xiàn)式、原地濃縮式、原生自然式、主題附會式和短期表現(xiàn)式。

民俗文化開發(fā)的六大模式

1、集錦薈萃式

集錦薈萃式指將散布于一定地域范圍內(nèi)的典型民俗集中于一個主題公園內(nèi)表現(xiàn)出來。

如深圳中國民俗文化村和美國佛羅里達州錦繡中華、北京中華民族園集中表現(xiàn)了中國的民族民俗文化，臺灣九族文化村集中表現(xiàn)了高山族、格魯族等分布于臺灣附近的九個民族的民俗文化，云南民族文化村集中表現(xiàn)了云南境內(nèi)的少數(shù)民族的民俗文化。

點評：可以讓游客用很短的時間，走很少的路程就領(lǐng)略民俗文化，其缺點是在復(fù)制加工過程中會損失很多原有的民俗文化信息內(nèi)涵。

2、復(fù)古再現(xiàn)式

復(fù)古再現(xiàn)式是對現(xiàn)已消失的民俗文化通過信息搜集、整理、建設(shè)、再現(xiàn)，讓游客了解過去的民俗文化。

例如美國的“活人博物館”中，員工作為幾百年的抵美“移民”而出現(xiàn)，身著十六、十七世紀美國勞動人民的服飾，向游客表演了用方形的扁擔(dān)挑水、用原始農(nóng)具耕作、用獨輪車運輸?shù)裙爬系膫鹘y(tǒng)習(xí)俗以及各種民間舞蹈，吸引了大量國內(nèi)外游客。杭州和香港的宋城、無錫的唐城、吳文化公園也屬此類。

點評：這種模式的優(yōu)點是可以令時光“倒流”，滿足游客原本不能實現(xiàn)的愿望，但也存在著與集錦薈萃式共同的缺點。

3、原地濃縮式

原地濃縮式是一些少數(shù)民族村落或民俗文化豐富獨特的地區(qū)，由于時代的發(fā)展已在建筑、服飾、風(fēng)俗等方面有所淡化，不再典型，或者民俗文化的一些重要活動(如節(jié)慶、婚嫁)只在特定的時期才會呈現(xiàn)，刪繁就簡地進行展示。

當(dāng)?shù)卣蛲顿Y商在當(dāng)?shù)匾捜『线m地段建以當(dāng)?shù)孛袼孜幕癁橹黝}的主題園，集中呈現(xiàn)其民俗精華。遠眺西江千戶苗寨以及海南中部的苗寨和黎塞風(fēng)情園均屬此類。

點評：便利了游客充分了解當(dāng)?shù)鼗蛟撁褡宓拿袼孜幕瑁淙秉c在真跡旁邊造“真跡”，令游客自然形成對比，對有些游客不能構(gòu)成核心吸引力。

4、原生自然式

原生自然式它是在一個民俗文化相對豐富的地域中選擇一個最為典型、交通也比較便利的村落對旅游者展開宣傳，以村民的自然生活生產(chǎn)和村落的自然形態(tài)為旅游內(nèi)容，除了必要的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)外幾乎沒有加工改造。

該模式的典型案例如：廣東連南三排瑤寨、新西蘭毛利人村落等。

點評：投資很少，讓游客有真實感，能自然地與當(dāng)?shù)鼐用窠涣?，甚至親身參與勞作，有很大的活動自由度，缺點是難以將旅游開發(fā)帶來的利益公平地分配給村民，村民的正常生產(chǎn)生活受到干擾后可能產(chǎn)生抵觸或不合作，難以保證村民們在接待游客時保持熱情、友好、不唯利是圖。

5、主題附會式

主題附會式指將民俗文化主題與某一特定功能的旅游業(yè)設(shè)施結(jié)合起來，形成相得益彰的效果。

例如蘇州網(wǎng)師園的白天與黑夜，蘇州名園“網(wǎng)師”傳統(tǒng)上僅白天對外開放，讓游人欣賞江南園林的造園藝術(shù)和文化內(nèi)涵，夜間不對外開放，但后來推出了“古典夜園”活動，利用園內(nèi)各廳堂分別表現(xiàn)一兩段蘇州評彈、昆曲等各種類型的地方民俗文化藝術(shù)，游客可以領(lǐng)略蘇州園林在夜景下的獨特韻味，很受好評。

點評：在結(jié)合文化和旅游功能的同時，發(fā)揮兩者的優(yōu)勢，得到相得益彰的效果。但是要具體問題具體分析，合理而恰當(dāng)?shù)剡M行結(jié)合，杜絕虎頭蛇尾或是四不像。

6、短期表現(xiàn)式

一是出于民族民俗傳統(tǒng)的節(jié)慶活動。如內(nèi)蒙古的“那達慕”大會、回族的“古爾邦節(jié)”、白族和彝族的“火把節(jié)”等，其本意并非為了發(fā)展旅游業(yè)，故不會長年存在，但在節(jié)慶期間會吸引大量的旅游者。

二是流動性的民俗文化表演活動。如貴州組織民間表演隊到國外演出松桃苗族花鼓、灘堂戲、下火海等，展現(xiàn)了民間文化的藝術(shù)風(fēng)采，每到一處也吸引了不少外國觀眾遠途而來欣賞，進而吸引游客前往貴州旅游。

點評：這些特定的民俗文化只存在于特定時間，短時間內(nèi)聚集大量人氣。

總結(jié)

在旅游開發(fā)發(fā)展的過程中，文化的植入顯得越來越重要，而民俗文化作為文化中的一道獨特亮麗風(fēng)景線，開發(fā)和植入越來越博人眼球。文章就民俗文化開發(fā)利用的六大模式進行了簡要的介紹，集錦薈萃式、復(fù)古再現(xiàn)式、原地濃縮式、原生自然式、主題附會式、短期表現(xiàn)式六大模式各有其優(yōu)缺點，值得開發(fā)者深入學(xué)習(xí)和合理借鑒使用。

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