禪修中心研究心靈關(guān)懷產(chǎn)業(yè)是個(gè)巨大的機(jī)會(huì)，在中國(guó)，市場(chǎng)處于饑渴狀態(tài)。在發(fā)達(dá)國(guó)家，已是一個(gè)非常龐大成熟的產(chǎn)業(yè)了。目前，禪修中心在全世界范圍處于迅速發(fā)展階段。在西方和港臺(tái)、且南亞地區(qū)已經(jīng)開(kāi)始涌現(xiàn)出面向社會(huì)不同階層、弘法方式多樣。

禪修中心研究

　　心靈關(guān)懷產(chǎn)業(yè)是個(gè)巨大的機(jī)會(huì)，在中國(guó)，市場(chǎng)處于饑渴狀態(tài)。在發(fā)達(dá)國(guó)家，已是一個(gè)非常龐大成熟的產(chǎn)業(yè)了。目前，禪修中心在全世界范圍處于迅速發(fā)展階段。

　　在西方和港臺(tái)、且南亞地區(qū)已經(jīng)開(kāi)始涌現(xiàn)出面向社會(huì)不同階層、弘法方式多樣化和管理方法現(xiàn)代化的禪修中心。然而在中國(guó)內(nèi)地，禪修活動(dòng)的開(kāi)展以傳統(tǒng)佛教寺廟為主體，在具體接待服務(wù)對(duì)象上還只是針對(duì)佛教徒為主。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)精神心靈生活需求必然增多。建立在理論系統(tǒng)的心理治療體系，解決的人群非常有限。傳統(tǒng)的宗教又過(guò)于形式與壓力。而純凈的禪和禪修可以無(wú)關(guān)信仰，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，又遠(yuǎn)離宗教色彩，必然為社會(huì)、為人們所大量需求。禪修中心服務(wù)于愛(ài)好禪修和養(yǎng)生文化的社會(huì)各界名流，它將成為社會(huì)各階層的的“精神家園”和“生活加油站”。

　　禪修中心分為三大功能板塊：核心功能、配套功能、延伸功能。核心功能主要是國(guó)際禪修中心。配套功能包括：禪修心靈居所、國(guó)際禪文化主題酒店、素食館、禪茶館、禪修主題養(yǎng)生基地、禪藥藝術(shù)公園、佛學(xué)圖書(shū)館、國(guó)學(xué)堂等全方位配套。延伸功能主要有企業(yè)會(huì)所、養(yǎng)生居所、花卉園藝中心、婚慶中心、娛樂(lè)休閑中心、農(nóng)業(yè)種植等。

　　國(guó)外最為著名的禪修中心可以算是緬甸的帕奧禪林。帕奧禪林由下院、中院與上院三部分組成。下院是最早期的寺院建筑，隨著寺院的不斷擴(kuò)建，新修禪堂可供女眾坐禪、誦經(jīng)、聞法及居住之用。中院為別住院，為比庫(kù)懺悔之地。下院規(guī)模最為宏大，為僧眾居住和禪修的場(chǎng)所，被稱為“莊嚴(yán)山寺”。莊嚴(yán)山寺的主要建筑有大禪堂、禪師寮房、三層的圖書(shū)館、醫(yī)院、診所、托缽堂、兩層的齋堂、巴利學(xué)校等等。其中，大禪堂為僧眾禪修的場(chǎng)地。此外，在下院周邊分布眾多孤邸 (kuti)，孤邸為簡(jiǎn)陋的高腳小木屋，禪林尊重外國(guó)禪修者，特別給予優(yōu)待，將這些孤邸分給外國(guó)禪修者，使其不受干擾地獨(dú)處禪修。

　　而國(guó)內(nèi)的禪修中心也在迅速興起，臺(tái)灣的中臺(tái)禪寺、深圳華僑城的華興寺、廣州大佛寺禪修中心等。不久的將來(lái)我國(guó)將掀起禪修的浪潮。

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